古典國(guó)際貿(mào)易理論是18世紀(jì)中葉在批評(píng)重商主義的基本上發(fā)展起來的，主要有亞當(dāng)·斯密的 優(yōu)勢(shì)理論和李嘉圖的對(duì)比優(yōu)勢(shì)理論，古典貿(mào)易理論從勞動(dòng)生產(chǎn)率角度闡述了國(guó)際貿(mào)易發(fā)生的原因、構(gòu)造和利益分配。

重商主義

在15世紀(jì)末16世紀(jì)早期資本主義原始積聚時(shí)代，重商主義(Mercantilism)又被稱為晚期重商主義(晚期重商主義)，其核心是尋求貿(mào)易順差，代表人物有英國(guó)的托馬斯·孟(ThomasMun)。重商主義以為，只有金銀是財(cái)富的唯一形式，金銀的多少是權(quán)衡一個(gè) 充裕水平的唯一準(zhǔn)則，而金銀獲取的主要渠道是國(guó)際貿(mào)易。用嘉獎(jiǎng)制度使金銀流入，使 強(qiáng)盛。

重農(nóng)學(xué)派

17世紀(jì)下半期，在法國(guó)涌現(xiàn)了反對(duì)重商主義、倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)自由、看重農(nóng)業(yè)的思想，并且形成了“重農(nóng)學(xué)”(physiocraticschool)，其開創(chuàng)人是FranswarQuesnay。重農(nóng)學(xué)派的核心思想是主意自由經(jīng)濟(jì)，包含自由貿(mào)易，以為自由貿(mào)易等“自然秩序”是保證市場(chǎng)平衡和價(jià)錢穩(wěn)固的關(guān)鍵機(jī)制。

優(yōu)勢(shì)理論

依據(jù)生產(chǎn)分工理論，18世紀(jì)末，重商主義的貿(mào)易觀點(diǎn)遭到了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派的挑戰(zhàn)，AdamSmith是這樣做的。

對(duì)比優(yōu)勢(shì)理論

李嘉圖在 經(jīng)濟(jì)理論和稅收原理中繼承和發(fā)展了斯密關(guān)于 優(yōu)勢(shì)理論的局限性。李嘉圖以為，國(guó)際貿(mào)易分工的基本并不限于 成本分別，即使一國(guó)在所有產(chǎn)品生產(chǎn)中的勞動(dòng)生產(chǎn)率都處于完整或全面的劣勢(shì)，只要一國(guó)的優(yōu)弊端各不相同，只要一國(guó)生產(chǎn)勞動(dòng)生產(chǎn)率分別較小的產(chǎn)品加入國(guó)際貿(mào)易，就能獲得相對(duì)收益。

反差利益理論遵守“優(yōu)取其重、劣取其輕”的原則，以為各國(guó)技術(shù)程度的相對(duì)分別導(dǎo)致了對(duì)比成本的分別，構(gòu)成國(guó)際貿(mào)易的動(dòng)因，決議了國(guó)際貿(mào)易的格式。

貿(mào)易保護(hù)理論。

1841年，德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家利斯特(FriedrichList)在其《 經(jīng)濟(jì)學(xué)的公民系統(tǒng)》中提出了基于 主義的貿(mào)易保護(hù)政策理論，指出保護(hù)制度應(yīng)合適本國(guó)工業(yè)發(fā)展的水平，亦稱幼稚產(chǎn)業(yè)保護(hù)論。有別于重商主義，他把貿(mào)易和 經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)合起來，保護(hù)了生產(chǎn)力，形成了一種以 主義為基調(diào)的貿(mào)易保護(hù)理論，對(duì)貿(mào)易保護(hù)政策的實(shí)行更加客觀。

相互要求理論。

在此基本上，李嘉圖的對(duì)比優(yōu)勢(shì)理論僅僅論證了 間的貿(mào)易互惠基本和貿(mào)易利益，而沒有討論貿(mào)易雙方的總體貿(mào)易利益如何分配。

互求理論本質(zhì)上是指商品價(jià)值由商品的供求關(guān)系決議，是對(duì)比優(yōu)勢(shì)理論的完美與彌補(bǔ)。

該理論通過兩國(guó)商品互換比例的高低限解釋雙方收益的規(guī)模；貿(mào)易條件描寫雙方在利益分配中所占的比例；利用相互要求強(qiáng)度解釋貿(mào)易條件的變更。

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